sábado 10 de septiembre de 2016 - 12h
III Alcuentru’l Llibru Anarquista d’Asturies
¿Qué?
El III Alcuentru del LLibru Anarquista d'Asturies ye un actu colectivu pa charrar de los llibros fechos -escritos, distribuyíos, espublizaos y lleíos-, dende abaxu y dende afuera, por persones que son conscientes de la so realidá y de la que-yos arrodia, qu'usen la lliteratura -seya ficcionada o cruda realidá- como l'arma de lliberación qu'enxamás debió dexar de ser, tanto pa denunciar les sos condiciones de vida como p'aprender a texer una escala cola qu'ayudanos a salir del pozu.
¿Cuándo?
L'Alcuentru va cellebrase los díes 8, 9 y 10 de Setiembre na Casa'l Pueblu de Xixón, nos baxos de la Sindical, na cai Llanes, 11.
¿Quiénes?
Durante'l Alcuentru vamos topanos delles persones con roles camudables ya intercambiables. Nun nos presta'l star system del rock'n'roll, y de xuru qu'a lo llargo d'estos tres díes podrás ver a la mesma persona falar como autora, vender llibros como editora, canciar como música y xintar y rir como una más. Pero si quies saber daqué más, pues consultar la programación, les editoriales, les llibreríes, los grupos o los llibros que van presentase.
Programación sábado 10 de septiembre:
12:00
Apertura de los puestos
Les editoriales y llibreríes invitaes abrirán los sos puestos.
12:30
Jason Hibral - Los animales son parte de la clase trabajadora y otros ensayos
Puedes descargarlo en pdf aquí
¿Cuál ha sido el papel que han desempeñado los demás animales en el desarrollo del capitalismo? El historiador Jason Hribal comienza el primero de los tres artículos que recoge este libro planteándose esa pregunta. Rápidamente empieza a encontrar respuestas, pero lo primero que vemos claramente es que con las revoluciones industrial, agrícola y ganadera se produce un salto en el tipo de relación histórica entre humanos/as y no humanos/as. Ya antes se explotaba a otros animales, pero con la llegada de la industrialización y el "progreso" los niveles se disparan. Caballos, bueyes, mulas, burros, incluso vacas, ovejas y perros/as grandes hacían funcionar la maquinaria agrícola, araban la tierra, trabajaban en las minas remolcando los metales o el carbón, movían los molinos, preparaban y cargaban el algodón, transportaban las mercancías y a la gente, e iban a la guerra para abastecer de armamento y víveres. Los animales trabajaban, y trabajaban muy duro. Si el libro sólo hubiera aportado esta aproximación a un periodo histórico fundamental para comprender cómo se ha llegado hasta el presente, ya habría sido interesante. Pero no se queda ahí. Hribal nos plantea un nuevo reto: si los animales han tenido un papel activo en determinados procesos históricos y entendemos que es injusto explotarlos como a objetos, ¿no sería lo justo reconocerlos como sujetos, sujetos explotados, de hecho? Y yendo un poco más allá (o más acá, según se mire): siendo nosotros/as mismos/as sujetos explotados, ¿no sería fácil encontrar puntos en común entre su explotación y la nuestra y establecer, por tanto, relaciones de clase? En este punto es en el que mucha gente pensará que a Hribal se le ha ido la cabeza, pero ni corto ni perezoso se tira al fango dialéctico y confronta sus ideas (o descubrimientos, según se mire) con las de multitud de teóricos/as tanto clásicos como actuales. Así, se va abordando la cuestión desde diferentes ángulos, desde el análisis más clásico sobre el trabajo, el valor y la plusvalía, a cuestiones más propias de estos tiempos como las teorías (muy extendidas) que consideran que los demás animales no deben ser vistos ya ni como organismos sino como biotecnología, pasando por los diferentes estudios sobre historia animal que tanto han proliferado en los últimos cinco años, que siguen retratando a los demás animales como objetos pasivos a los que les suceden cosas de manera prácticamente irremediable. Y ahí reside una de las mayores virtudes de la obra de Hribal: devuelve a los demás animales el protagonismo de sus propias vidas y demuestra que la historia de la explotación animal es también la historia de la resistencia animal, y que ha sido una historia dialéctica de acción reacción la que ha llevado a la situación actual. Los animales han saltado las vallas, cavado túneles, derribado puertas, golpeado a sus explotadores/as, se han negado a seguir trabajando, se han negado a reproducirse en cautividad, han dejado de comer, han protestado, y eso ha dificultado su explotación y ha llegado a provocar que algunas formas de explotación animal hayan sido abandonadas por ser excesivamente problemáticas. Y todo eso se oculta deliberadamente.
Un libro rompedor, que seguramente será polémico porque trae ideas nuevas, pero que lo hace de una forma muy seria y documentada y que, en el fondo, lo que viene a decir es lo que ya se ha dicho otras veces: fin de los privilegios y solidaridad entre explotados/as.
13:30
Hector C. García y Alfredo Olmeda "Aprendiendo a Obedecer. Crítica del sistema de enseñanza"
Aprendiendo a obedecer. Crítica del sistema de enseñanza, de Héctor C. García y Alfredo Olmeda, es el quinto trabajo editorial de la colección central de La Neurosis o Las Barricadas. En esta obra se hace un recorrido por los puntos que el movimiento anarquista siempre ha considerado más relevantes en el análisis del sistema educativo como institución fundamental en las sociedades actuales:
La vieja tesis de los movimientos sociales de que a mayor educación se aumentarían las posibilidades de cambio social ha resultado ser equivocada. El avance de la escolarización obligatoria y su extensión a capas de edad más amplias cada vez no ha producido deseos mayores de liberación. A menudo, ha resultado tener un efecto contrario, pues quienes salen de las escuelas han asumido el discurso del Poder y se han convertido en férreos defensores del estado de las cosas.
¿Qué papel ha tenido la propia escuela en este proceso? Recogiendo toda una tradición crítica y partiendo en especial de las ideas anarquistas al respecto, este libro pone de manifiesto el papel de reproducción del sistema que juega la escuela oficial, convertida en un instrumento más de dominación. Así, se analizan en la obra los aspectos explícitos de la escuela en cuanto transmisora de la cultura e ideas del capitalismo, como los contenidos que se enseñan de manera declarada o las relaciones entre el diseño escolar y la estructura jerárquica de la democracia y también aquellos aspectos que quedan más o menos ocultos, como la influencia de la metodología o de la visión antropológica del sistema de enseñanza en la misión que mejor cumple: aprender a obedecer.
Al tiempo, los autores ofrecen las claves de una visión libertaria de la educación, esgrimiendo los rasgos generales de las ricas experiencias anarquistas en este terreno, en la búsqueda de personas libres que contribuyan a una sociedad libre.
17:00
Chris Ealham "Vivir la anarquía, vivir la utopia"
Un enorme trabajo que hace justicia a la "memoria olvidada"; un libro que ensalza la coherencia y la Lucha, la crudeza y la belleza. Un trabajo apasionante que abre vías para el estudio y el debate y, con ello, también el planteamiento de un ejercicio de autocrítica, tan sano y necesario cuando se busca la máxima aproximación a la Memoria Histórica.
Una lectura necesaria para tod@s
Se trata del libro "Vivir la anarquía, vivir la utopía. José Peirats y la historia del anarcosindicalismo español"(1016), de Chris Ealham (Kent,1965) historiador e hispanista británico
El libro condensa, no sólo la vida de una persona, sino toda la historia del movimiento anarquista y la CNT desde sus inicios y el posterior exilio, hasta el regreso con el montaje del "caso Scala" y demás hechos acontecidos hasta su muerte.
Una historia, la del anarquismo y la Revolución española, tan denostada durante el franquismo como menospreciada -cuando no intencionadamente omitida- por la historiografía académica de la "democracia".
Porque Peirats, obrero, anarquista, revolucionario y autodidacta; es un intelectual, fuente imprescindible de información, que su trabajo acredita: biógrafo, autor de ensayos, memoria e incluso ficción; además de su extensa labor periodística como redactor, articulista y editor.
Es "conocido" en el ámbito libertario, pero no es un "personaje" reconocido, ni siquiera entre nosotros.
El origen de esta biografía apasionante proviene de cuando el autor traduce al inglés la magna obra de Peirats, "Historia de la CNT".
Ealham, muy interesado en los autodidactas anarquistas, se enfrenta en este libro a una cantidad inmensa de documentación; a la que más tarde incluye sus memorias, la ingente correspondencia personal de Peirats y el material proporcionado por el contacto directo con personas que le conocieron muy de cerca.
El autor, con maestría y marcada sensibilidad, logra desempolvar este magnífico material y convertirlo en frescura; por lo que nos encontramos ante un libro de historia perfectamente documentado y contrastado, pero de una lectura más que amena.
Algo fundamental -y que demuestra que estamos ante uno de los mejores historiadores sobre anarquismo- es que Ealham conoce a la perfección la complejidad del movimiento libertario; por ello sitúa su valor histórico desde el principio. Expone, de forma clara, cómo la prensa anarquista y confederal reflejaba el análisis y las propuestas resolutivas que el movimiento hacía de la problemática social y política de la época; ofreciendo así una imagen muy nítida de por qué los anarquistas lograron conectar con la gran masa obrera.
El libro contiene belleza, y el autor, fiel a la documentación, crea la biografía de Peirats dentro de la biografía colectiva de su generación, sitúa al personaje en el que fuera su escenario natural. Hay pasajes de un ritmo trepidante; y, en ocasiones, muy emotivo. La lectura trasciende y la historia llega más honda porque refleja a la perfección el contexto en el que se formó, el entorno humano y los acontecimientos que influyeron en su comportamiento. Pero también ofrece una visión muy perfilada del hombre, de su carácter y personalidad, que justifican sus reacciones positivas, a la par que sus limitaciones y aspectos más negativos,. A través de vivencias personales y "pequeños" detalles íntimos -que dicen todo- muestra la dureza de su vida y su profunda honestidad.
Peirats nace en Vall de Uxo, Castellón en1908, casi a la par que la fundación de la CNT. Es un niño que se está formado en la confederación, en la escuela racionalista, en el entorno libre y creativo del Ateneo libertario. Formación que se verá interrumpida con los acontecimientos del verano del 1917; cuando, con tan sólo 9 años, vive con asombro la fuerza del pueblo, y seguidamente la brutal represión; presenciando incluso el arresto de sus profesores, miembros de la CNT y activistas anarquistas.
Un despertar de la conciencia que no se interrumpió jamás
El libro nos muestra a un hombre valiente, trabajador infatigable y creativo, con una cultura descomunal; amante de literatura, el cine, la música y la pintura.Y también a un hombre que acometió la lucha anarquista en todas sus formas; armado con la pluma y a veces con el fuego; que arriesgo su vida por el bien común; porque, como tantos anarquistas anónimos, luchaba por un mundo más justo para todos.
Ealham nos descubre a un anarquista que defendía sus ideas con vehemencia y coherencia; que fue disidente en varias ocasiones; que se opuso al apoyo del frentepopulismo con la entrada de anarquistas en el gobierno de la República, y que fue calificado de "ortodoxo" por muchos de los suyos, sencillamente, por defender el principio fundamental del anarquismo: la lucha contra la jerarquía; y su esencia: nunca convertirse en Autoridad.
Luchó contra los referentes convertidos en "liderazgos" y las mitificaciones, que consideraba causa fatal y máximo enemigo del anarquismo.
Criticó algunas actuaciones de la FAI, generalizando, y esto es motivo de polémica justificada.Y es que Peirats, que no era un pacifista, entendía que la lucha armada no se podía imponer al Pueblo por la fuerza.
Su lucha contra la ignorancia, por la cultura que se le negó desde su nacimiento fue, junto con el trabajo, el pilar máximo de su vida. Era un anarquista honesto que tenía muy claro que la lucha empezaba en el cerebro; sabía que la fuerza de la masa obrera dependía de las individualidades conscientes que se obtienen del compromiso, la militancia y la cultura.
Ealham, abre y concluye su libro con la frase de Brecht sobre los imprescindibles… Y realmente, Peirats es uno de ellos, porque forma parte de la historia que él mismo creó y escribió; y, sobre todo, porque luchó toda la Vida.
Gloria Ge
Chris Ealham es también autor de La lucha por Barcelona. Clase, cultura y conflicto, 1898-1937 (2005). Y editor, junto a Michael Richards, de "España fragmentada. Historia cultural y Guerra Civil española, 1936-1939" (2010). También ha traducido al inglés, junto a Paul Sharkey, "La CNT en la Revolución española", obra del anarquista Josep Peirats, autor de quien Ealham publica ahora esta biografía de la que me he referido
18:00
Títeres desde abajo "La bruja y Don Cristobal"
19:00
"Algunas destrucciones necesarias", por Servando Rocha (La Felguera Editores)
Una conversación entre héroes del anarquismo y activistas del pop, criminales con artistas del crimen. Un puñado de destrucciones necesarias. También nos hablará de la editorial La Felguera, convertida en sociedad secreta, y de Agente Provocador, el nuevo magazine para grandes minorías.
20:30
Mesa Reonda-Alderique "Propiedad intelectual: copyleft, copyright…"
Entamaremos un alderique abiertu acerca de les diferentes llicencies de drechos d'autor, cola presencia de les editoriales invitaes.
21:30
Cena vegana y Música a cargu de Nacho Álvarez
